شيخ طوسي

ترنم پرواز — Sat, 11 Apr 2009 11:00:00 GMT

خراسان ،سرزميني که شيخ طوسي پرورانيد

از خراسان کاخ فرهنگ وادب شد استوار

سرزمين مهر باشد چرخ دانش را مدار

بس هنرها کاندرين سامان سروسامان گرفت

بس فضيلت ها کزينجا شد به گيتي رهسپار

سرزمين پر شکوه مهر را نازم که در طول زمان

کرده روشن عالمي را از شعاع افتخار

روزگاري تاج عزت بود بر فرق جهان

از بزرگي تکيه مي زد بر سرير اعتبار

تا بود در رفت وآمد روز وشب، داناي طوس

مي درخشيد نام او در دفتر ليل ونهار

دانشي مرد جهانِ شرق شيخ الطائفه

آن که آثارش بود بر زر داناي عيار

آن مهين استادِ استادان ابو جعفر که شد

مذهب جعفر زسعي وکوشش او پايدار

اهل بينش را ز استبصار بينايي فزود

پاک از تهذيب او زآيينه ي دل شد غبار

قرنها بگذشته وارزنده تبيانش کند

جلوه در پيشاني پاک زمان خورشيد وار

شرح حال او بپرس از طوس وبغداد ونجف

جلوه گر در اين صدفها بود دُرّ شاهوار

در مقام علمي اش اين بس که چون بغداد رفت

کرسي تدريس را شد بهترين آموزگار

پاسدار دين ودانش تا شود " وادي الغري"

حوزه تدريس را شد در نجف بنيانگزار

گر نماند او را به جاي از آتش دشمن کتاب

باز آثارش به دانش داد فرّ واعتبار

زادگاه عالم وارسته شيخ الطائفه

ناظر تجليل او شد عاقبت بعد از هزار

باد نام شيخ طوسي زيب تاريخ علوم

باد لطف ورحمت حق روح پاکش را نثار

تفسير تبيان

ترنم پرواز — Sat, 28 Feb 2009 18:22:00 GMT

التبيان في تفسير القرآن

تفسير تبيان از مهمترين تفاسير شيعه و اولين تفسير معتبر و کامل شيعي به زبان عربي از قرآن کريم است. اين تفسير در قرن پنجم هجري قمري تدوين شده است، آنرا تفسير کلامي، تفسير بلاغي نيز مي خوانند. اين تفسير، جامع انواع علوم و فنون متعلق به تفسير قرآن، همچون صرف و نحو و اشتقاق و معاني و بيان و حديث و فقه و کلام و تاريخ است و شامل قرائت و قصص و اعتقادات ديني و ناسخ و منسوخ و وجوه ادبي و نقل روايات و احاديث از ائمه معصومين مي باشد و مفسر آن، علاوه بر نقل روايات مأثور، با تکيه بر عقل و توجه به علوم مختلف، با ارزيابي آراي تفسيري گذشتگان و معاصران خود پرداخته است.

نويسنده تفسير تبيان كيست؟مي دانيد؟

شيخ طوسي در بهار جواني

ترنم پرواز — Tue, 24 Feb 2009 05:00:00 GMT

    شيخ طوسي مقدمات متداول علمي و ديني را در بهار جواني فرا گرفت. در آن اوقات طوس، نيشابور، سبزوار، ري و قم مناطقي بوده است که وي مي توانسته از محضر دانشمندان آنجا اعم از شيعه و سني استفاده کند به ويژه قم که مرکز شيعيان بوده و دانشمندان بسياري در آنجا مي زيسته اند. در حقيقت عمده تحصيل شيخ در زادگاهش و نزد استاندان عادي سپري شده است، زيرا بعيد به نظر مي رسد که وي تا بيست و سه سالگي مدتي در يکي از مراکز علمي به سر برده و از محضر استادان قابل و شهيري استفاده کرده باشد، اما در يکي از آثارش از آنها ياد نکرده باشد. (4)
    در ايام جواني محمدبن حسن بن طوسي، از طرفي سلطان محمود غزنوي در غزنه و خراسان سلطنت مي کرد و در رواج مذهب تسنن تعصب خاصي نشان مي داد و از طرف ديگر پادشاهان شيعي آل بويه بر بخش مهمي از ايران حکم مي راندند وري ، فارس و بغداد به صورت مراکز فرمان روايي آنها درآمده بود. و در اين زمان آثار فکري و قلمي ابن بابويه “شيخ صدوق” پيشواي دانشمندان شيعه ايران که بالغ بر سيصد جلد کتاب و رساله مي شد(5) بخارا تا بغداد را فرا گرفته بود. با فوت شيخ صدوق تمام پيشوايي شيعيان به شيخ مفيد رسيد و شيخ طوسي در سال 408 هـ.ق از آنجائيکه محيط خراسان را براي پيشرفت علمي و سير کمالات خويش محدود مي ديد براي استفاده از محضر شيخ مفيد و ساير علماي زمان خود رهسپار بغداد گرديد.(6)
                           گرفته شده ازمقاله :انديشه سياسي،اجتماعي شيخ طوسي

نويسنده:حسين فرجامي

پي نوشت: منابع وماخذ

   4- مدرس، محمد، ريحانه الادب، ج2، ص 399
    5- موسويان، محمدرضا، انديشه سياسي شيخ طوسي، ص 16-15
    6- همان، ص 16

هم عصر فردوسي

ترنم پرواز — Mon, 23 Feb 2009 06:00:00 GMT

شيخ الطائفه محمدبن حسن طوسي، معروف به شيخ طوسي در رمضان سال 385هـ.ق ديده به جهان گشود.(1) در اينکه وي از مردم روستاي طوس، طابران يا نوغان؛ يعني مشهد کنوني يا از ديگر روستاهاي اطراف طوس بوده، اختلاف نظر است. از آنجا که او در الفهرست و ديگر کتابهايش خود را طوسي خوانده و نجاشي از دانشمندان هم عصر او نيز در کتابهاي رجالي خود وي را طوسي ناميده است ما نيز او را طوسي مي دانيم از ظواهر امر چنين برمي آيد که او هم در همان طوس به دنيا آمده است.(2)گفتني است در آن زمان، ساکنان منطقه خراسان و طوس مانند بسياري از ديگر مناطق ايران بيشتر سني مذهب بوده اند. با اين همه در اينکه شيعيان دوازده امامي در خراسان و سرزمين هاي اطراف بارگاه امام هشتم حضرت رضا(ع) وجود داشته اند جاي ترديد نيست. شاعر نامي ايران فردوسي طوسي- سراينده شاهنامه- هم عصر استادان شيخ طوسي است و شيعه بودن او نيز بر کسي پوشيده نيست.(3)
شيخ طوسي را شيخ الطلائفه و گاهي شيخ الاماميه نيز گفته اند. کنيه او ابوجعفر است که گاهي در برابر شيخ کليني و شيخ صدوق که کنيه هردوي آنها ابوجعفر بود به او ابوجعفر ثالث گويند. اين سه عالم شيعي يعني شيخ صدوق، کليني و طوسي هم نام و هم کنيه اند و هر سه از دانشمندان شيعه و نويسندگان کتب اربعه (کافي، تهذيب، استبصار و من لايحضر الفقيه) هستند اين چهار کتاب از کتابهاي معتبر شيعه و از منابع مهم فقه شيعه به شمار مي آيند.

گرفته شده ازمقاله :انديشه سياسي،اجتماعي شيخ طوسي

پي نوشت:

    1- دواني، علي، هزاره شيخ طوسي، ص 4-3
    2- مروي، حسنعلي، مرزبانان شيعه، ص 7
    3- مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار،ج1، ص 69

همايش علماي حوزه!

ترنم پرواز — Sun, 22 Feb 2009 16:00:00 GMT

ستاره اي بدرخشيد و ماه مجلس شد

ترنم پرواز — Sat, 21 Feb 2009 17:25:00 GMT

در يكي از روزهاي ماه خدا (رمضان)سال 385 ه.ق ستاره اي بدرخشيد و ماه مجلس علماي شيعه در اعصار گشت.

در خانه اي محقر اما سرشار از نور و ايمان ، در خانواده اي علوي و در دوره مظلوميت شيعه، پا به عرصه وجود نهاد .

كودكي كه پدر و مادر ساده و بي آلايش وي، نامش را محمد نهاده اند.

و شيعه محمد را با نام شيخ طوسي ( شيخ الطائفه) در خاطره خويش حك كرده است.

روحي به لطافت شبنم

ترنم پرواز — Sat, 21 Feb 2009 14:19:00 GMT

شيخ طوسي مردي بود آسماني ، با روحي به لطافت شبنم ، داراي انديشه اي به خروش اقيانوس و اراده اي پولادين و خلل ناپذير .

سرو بي خزان

ترنم پرواز — Sat, 21 Feb 2009 13:45:00 GMT

سلام بر روح با عظمت شيخ طوسي ، بزرگ مردي که عصاره عبادت و زهد و ورع و تقوا بود . فقيهي که خورشيد فروزان منظومه فقاهت بود.

سلام بر مردي که سرمشق حيات با عزت تشيع بود ، آري ، آن سرو بي خزان که اکنون ما ميتوانيم در سايه اش به آرامش برسيم و از آفتاب بسرائيم.

تمنا

ترنم پرواز — Sun, 15 Feb 2009 16:12:00 GMT

همتم بدرقه ي راه كن اي طاير قدس

كه درازاست ره مقصد و من نو سفرم