خراسان ،سرزمینی که شیخ طوسی پرورانید
از خراسان کاخ فرهنگ وادب شد استوار
سرزمین مهر باشد چرخ دانش را مدار
بس هنرها کاندرین سامان سروسامان گرفت
بس فضیلت ها کزینجا شد به گیتی رهسپار
سرزمین پر شکوه مهر را نازم که در طول زمان
کرده روشن عالمی را از شعاع افتخار
روزگاری تاج عزت بود بر فرق جهان
از بزرگی تکیه می زد بر سریر اعتبار
تا بود در رفت وآمد روز وشب، دانای طوس
می درخشید نام او در دفتر لیل ونهار
دانشی مرد جهانِ شرق شیخ الطائفه
آن که آثارش بود بر زر دانای عیار
آن مهین استادِ استادان ابو جعفر که شد
مذهب جعفر زسعی وکوشش او پایدار
اهل بینش را ز استبصار بینایی فزود
پاک از تهذیب او زآیینه ی دل شد غبار
قرنها بگذشته وارزنده تبیانش کند
جلوه در پیشانی پاک زمان خورشید وار
شرح حال او بپرس از طوس وبغداد ونجف
جلوه گر در این صدفها بود دُرّ شاهوار
در مقام علمی اش این بس که چون بغداد رفت
کرسی تدریس را شد بهترین آموزگار
پاسدار دین ودانش تا شود " وادی الغری"
حوزه تدریس را شد در نجف بنیانگزار
گر نماند او را به جای از آتش دشمن کتاب
باز آثارش به دانش داد فرّ واعتبار
زادگاه عالم وارسته شیخ الطائفه
ناظر تجلیل او شد عاقبت بعد از هزار
باد نام شیخ طوسی زیب تاریخ علوم
باد لطف ورحمت حق روح پاکش را نثار
شیخ الطائفه محمدبن حسن طوسی، معروف به شیخ طوسی در رمضان سال 385هـ.ق دیده به جهان گشود.(1) در اینکه وی از مردم روستای طوس، طابران یا نوغان؛ یعنی مشهد کنونی یا از دیگر روستاهای اطراف طوس بوده، اختلاف نظر است. از آنجا که او در الفهرست و دیگر کتابهایش خود را طوسی خوانده و نجاشی از دانشمندان هم عصر او نیز در کتابهای رجالی خود وی را طوسی نامیده است ما نیز او را طوسی می دانیم از ظواهر امر چنین برمی آید که او هم در همان طوس به دنیا آمده است.(2)گفتنی است در آن زمان، ساکنان منطقه خراسان و طوس مانند بسیاری از دیگر مناطق ایران بیشتر سنی مذهب بوده اند. با این همه در اینکه شیعیان دوازده امامی در خراسان و سرزمین های اطراف بارگاه امام هشتم حضرت رضا(ع) وجود داشته اند جای تردید نیست. شاعر نامی ایران فردوسی طوسی- سراینده شاهنامه- هم عصر استادان شیخ طوسی است و شیعه بودن او نیز بر کسی پوشیده نیست.(3)
شیخ طوسی را شیخ الطلائفه و گاهی شیخ الامامیه نیز گفته اند. کنیه او ابوجعفر است که گاهی در برابر شیخ کلینی و شیخ صدوق که کنیه هردوی آنها ابوجعفر بود به او ابوجعفر ثالث گویند. این سه عالم شیعی یعنی شیخ صدوق، کلینی و طوسی هم نام و هم کنیه اند و هر سه از دانشمندان شیعه و نویسندگان کتب اربعه (کافی، تهذیب، استبصار و من لایحضر الفقیه) هستند این چهار کتاب از کتابهای معتبر شیعه و از منابع مهم فقه شیعه به شمار می آیند.
گرفته شده ازمقاله :اندیشه سیاسی،اجتماعی شیخ طوسی
نویسنده:حسین فرجامی
پی نوشت:
منابع و ماخذ
1- دوانی، علی، هزاره شیخ طوسی، ص 4-3
2- مروی، حسنعلی، مرزبانان شیعه، ص 7
3- مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار،ج1، ص 69
در یکی از روزهای ماه خدا (رمضان)سال 385 ه.ق ستاره ای بدرخشید و ماه مجلس علمای شیعه در اعصار گشت.
در خانه ای محقر اما سرشار از نور و ایمان ، در خانواده ای علوی و در دوره مظلومیت شیعه، پا به عرصه وجود نهاد .
کودکی که پدر و مادر ساده و بی آلایش وی، نامش را محمد نهاده اند.
و شیعه محمد را با نام شیخ طوسی ( شیخ الطائفه) در خاطره خویش حک کرده است.